ဝါဒများနောက် (လိုက်သူ မလိုက်သူ ရုန်းထွက်သူ ချည်နှောင်သူ ပြန့်ပွားသူ)

ဝါဒများသည် သူ့ထက်ငါဦးအောင် တဝါဒပြီးတဝါဒ ထွက်ပေါ်လာနေသကဲ့သို့ ထင်မှတ်ရသည်။ အသစ်အသစ်ဟူသော ဝါဒတို့မှာ အသစ်မဟုတ်ကြ၊ လွန်ခဲ့ပြီးသောကာလများ ရာစုနှစ် ထောင်စုနှစ်များဆီက ဝါဒဟောင်းများကို ရိုက်ချက်ပြောင်း တီးခတ်တူရိယာပြောင်း တင်ဆက်ပုံပြောင်းကာ cover song များ ခပ်တည်တည်ပြန်ဆိုကြသကဲ့သို့ မန်ဘာများတိုးပွားစေရန် တဖက်လှည့်ဖြင့် သိမ်းသွင်းကြသော ဝါဒများသာဖြစ်ကုန်ကြလေသည်။

ရှိပြီးသား ဝါဒဟောင်း(ဝါ)ဝါဒကောင်း/ဆိုးများကို ဝေဖန်ရသည်မှာ လွယ်ကူလှပေသည်။ ဝါဒတခုကို အတွင်းကျကျလေ့လာကြည့်ပြီးမှ ဝေဖန်ကြရန်ဟူသောဝေဖန်လေကန်အဆိုဝါဒကိုလည်း ပယ်ခဲ့ကြသည်ဖြစ်သည့်အလျောက် ထိုထိုဝါဒများကို နှိမ်ချပြောဆိုရသည်မှာ ခက်ခဲခြင်းမရှိ အချိန်ပေးရခြင်းမျိုးမရှိဘဲဖြစ်သဖြင့် အဆင်ပြေကြရသည်။

အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသည့်အချက်မှာ ဝါဒတခုကို ပစ်ပယ်ပြီးသောအခါ ထိုဝါဒကိုသာ အဓိကထား၍ ကိုယ်တိုင်ဘဝင်မကျသည်များကို ပြောဆိုဝေဖန်လာကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအချက်၏ ဖြစ်နိုင်ချေမှာ ဝါဒတခုမှ ရုန်းထွက်ခဲ့သူဟု ကိုယ်တိုင်ထင်မှတ်ခဲ့သူသည် သူကဲ့သို့ အခြားသူများကိုလည်း ရုန်းထွက်စေလိုသော စေတနာရှိသူ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ နောက်ထပ်ဖြစ်နိုင်ချေတခုမှာ ကိုယ်တိုင်မရှင်းခဲ့သည်ကို မေးမြန်းခြင်းမပြု ဆက်လက်လေ့လာခြင်းမပြုဘဲ မသိနားမလည်ခြင်းဟူသောသစ်ပင်အောက်မှ ပြေးထွက်ကာ မည်သည့်သစ်ပင်အောက်သို့ နားခိုရမည်မှန်းမသိချိန်တွင် သက်သာရာရလိုရငြား ပြောကြဆိုကြ ရေးသားကြခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

အတော်များများမှာ ကိုယ်တိုင်လက်ခံထားကြသော ဝါဒအပေါ်တွင်သာ သစ္စာရှိလိုမှု၊ ထိန်းသိမ်းလိုမှု၊ ပို၍ပို၍ပြန့်ပွားလာအောင်ဆောင်ရွက်လိုမှု၊ မိမိခံယူထားသော ဝါဒသည်သာ လောကတွင် အမှန်ဟု ရှေးဦးစွာဆုံးဖြတ်ထားရှိမှု၊ ထိုဝါဒရှိ ရှေးလူတို့ မဖြေရှင်းနိုင်သော အချက်အလက်များကို မည်သို့သောအကြောင်းခြင်းရာများကြောင့် မဖြေရှင်းနိုင်ရသနည်းဟု ဆန်းစစ်မှုနည်းပါးမှု စသည် စသည်တို့လွှမ်းမိုးနေသည့်အတွက် ထိုထိုဝါဒတို့၏ အရေးပါသည်များကို ကျော်လွှားခဲ့ကြ မမြင်ခဲ့ကြ ဖြစ်နေကြပုံပေါ်သည်။

ဝါဒများနောက် လိုက်သူ မလိုက်သူ ရုန်းထွက်သူ ချည်နှောင်သူ ပြန့်ပွားသူ(များ)ထဲတွင် ကိုယ်တိုင်သည် မည်သို့သောပုံစံဖြင့် ပါဝင်နေသည်ကို ဆန်းစစ်ကြည့်ဖို့လိုသည်။

တဦးတယောက်သည် ဝါဒသစ်တစ်ခုကို ကိုယ်တိုင်စတင်တော့မည်၊ စတင်နေသည်၊ ရှင်းပြနေသည်ဟုဆိုပါလျှင် ထိုဝါဒသစ်ဆိုသည်မှာ ရှေးရှေးတုန်းက ရှိခဲ့သော ဝါဒဟောင်းဖြစ်သည် မဖြစ်သည်ဟူသည်ကို အဘယ်ကဲ့သို့ ဆန်းစစ်မည်နည်း။

ကိုယ်တိုင်သည် ဝါဒတခုကို လက်ခံခဲ့သည်။ နောက်များမကြာမီတွင် ထိုဝါဒမှ ရုန်းထွက်ချင်သည်။ လက်ခံခဲ့စဉ်တွင် မည်သူမျှကိုမှ ပြောကြားခြင်းမရှိခဲ့ပါလျှင် ရုန်းထွက်သည့်အခါတွင်လည်း မည်သူမျှကိုမှ ပြောကြားခြင်းရှိရန် မလိုအပ်။

ကိုယ်တိုင်သည် ဝါဒတခုကို လက်ခံခဲ့သည်။ နောက်များမကြာမီ ထိုဝါဒကို လေ့လာရင်း ယခင်ကထက် ပိုမိုလက်ခံခဲ့သည်တွင် အစားကောင်းစားသည့်အခါ အခြားသူများကိုလည်း မြည်းခိုင်းကြည့်လိုစိတ်မျိုးဖြစ်လာသဖြင့် ကိုယ်တိုင်လက်ခံထားသော ဝါဒသည် ကောင်းသောဝါဒဖြစ်ကြောင်း လိုက်လံပြောဆိုခြင်းရှိရာတွင် ဝါဒချင်း ဝေဖန်ငြင်းခုံမှုများ ဖြစ်ကြလေသော သာဓကများစွာကို ကြားဖူးကြပေလိမ့်မည်။

ဝါဒများနောက် တခုပြီးတခုလိုက်နေသူများလည်း ရှိကြပေလိမ့်မည်။ ရှိပြီးသား လက်ခံပြီးသား ဝါဒများကို တခုပြီးတခု ခွာချနေကြသူများလည်း ရှိကြပေလိမ့်မည်။ ဝါဒတခုကို ဆုပ်ကိုင်လျက် တခြားဝါဒများကို ပယ်ကြသူများလည်း ရှိကြပေလိမ့်မည်။ မည်သည့်ဝါဒကိုမျှ လက်မခံတော့ပြီဟူသော ဝါဒမဲ့ဝါဒနောက်သို့ စီးမျောသွားသူများလည်း ရှိကြပေလိမ့်မည်။

အသစ်အသစ်သော လူသားများတိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ အသစ်အသစ်သော ဝါဒများကို ရှာဖွေလာကြ၊ အဟောင်းအဟောင်းသော ဝါဒများကို အရောင်ပြန်တင်ကြ၊ ဟိုမရောက်ဒီမရောက်ဝါဒများကို မိတ်ဆက်ကြခြင်းများ ပေါများလာကြပေသည်။

ဝါဒတို့သည် ဝါဒတို့အတိုင်း ရှိမနေ။ လက်ခံကျင့်သုံးသူ ပယ်ဖျက်သူ ဆက်ခံသူတို့အလိုအတိုင်း ကြီးပွားတိုးတက်ခြင်း ဆုတ်ယုတ်ခြင်း တည်တံ့နေခြင်းတို့ဟူသော ဖြစ်မြဲအတိုင်းသာ ဖြစ်တည်၍ နေကြပေကုန်သတည်း။

ကျော်မောင်(တိုင်းတာရေး)

၁၉-ဩဂုတ်-၂၀၂၂